Le Pouvoir des cls (Poche)

Description

Tome VII des œuvres telles que Chestov les avait lui-même ordonnées, Le Pouvoir des clés, publié juste après les horreurs de la première guerre mondiale, marque un tournant dans son œuvre, désormais plus ouvertement orientée vers le questionnement de la foi. Le « pouvoir des clés », pour Chestov, cest ce droit que sarroge chaque homme, quil soit catholique ou athée, douvrir pour lui-même et pour ses proches les clés du royaume des cieux, de croire que, sil fait le bien, il obtiendra le paradis. Or, pour Chestov, lhomme doit renoncer à lidée que ce pouvoir est entre ses mains, la vérité ne commence quau moment où la raison perd pied. On la trouve chez ces hommes (de Plotin à Nietzsche, de Shakespeare à Dostoïevski) qui, à un moment de leur vie, ont perdu toutes les clés et ont connu une expérience qui est de lordre de la révélation. Comme tous les livres de Chestov, et comme les grands livres de Nietzsche, Le Pouvoir des clés est construit sans esprit de système, en courts chapitres qui sont autant de petits essais, brillamment écrits, sans jargon philosophique. Il contient en outre le premier article de Chestov sur Husserl, écrit dès 1916. Husserl, avec son projet détablir définitivement « la philosophie comme science rigoureuse », est pour Chestov ladversaire absolu mais les deux philosophes sestiment et se rencontrent à plusieurs reprises. « Memento mori » contribua, lors de la parution de sa traduction en 1925, à lintroduction de la phénoménologie en France.