Description

Le corps est une réalité avant dêtre un concept. Nous le rencontrons comme un fait extérieur à la pensée, mais qui est, par là même, donné à penser.
Louvrage aborde les principales tentatives pour constituer le corps en concept depuis Platon et Aristote jusquà Foucault en passant par Hobbes, Descartes, Kant, Fichte, Hegel ou Nietzsche, ou du christianisme (Augustin, Tertullien) à la phénoménologie (Levinas, Henry) en passant par lempirisme (Condillac, Rousseau).
Quest-ce quavoir un corps? Le verbe avoir revêt ici un sens singulier. Est-ce se servir de son corps comme dun instrument, en disposer librement, en dépendre, en être propriétaire, se sentir lêtre?
Lopacité de la relation au corps demeure aussi longtemps quil est posé comme un fait. Aussi propose-t-on de lenvisager également comme un processus dappropriation qui en cultive les puissances, les sublime parfois dans lexpression de la beauté ou dans la jouissance. Mais un tel faire lexpose au risque de se défaire ainsi dans le dénuement ou la maladie , lorsque je méprouve assigné à un corps dont à certains égards je ne dispose plus.