Description
Sans jamais lâcher la robe de lavocat, Emmanuel Pierrat nous parle des sept vies quil mène à chaque instant du jour et de la nuit. De la plaidoirie à ses échanges nocturnes avec des fétiches, on songe au Cicéron, lauteur De la divination.
MÊME SOUS LA ROBE DE LAVOCAT, Emmanuel Pierrat vit constamment avec la parole. De la plaidoirie au palais de justice, jusquau moment dintimité avec son client, à huis clos dans son bureau, lautre est son semblable parce quil parle. Lorsquil écrit il parle, il écrit et en même temps il improvise, il est dans la théâtralité. Lorsquil se couche, au lieu de parler au miroir de la salle de bain, il parle à des masques, à des statues, à des objets. Il parle aux fétiches et les fétiches le font parler. Il aime dire dun seul coup à haute voix ce qui peut être très intime. Au moment où il parle au fétiche, le fétiche shumanise, il se produit quelque chose de lordre de la faille, de la fêlure, de quelque chose qui met en danger ses propres raisonnements. Il sait à quel point les mots peuvent être violents, il les utilise pour accuser, pour défendre, pour jouer des vies.
Troublé de léveil, collectionneur de fétiches, bibliophage douvrages licencieux et rares, auteur de romans érotiques, avocat au barreau de Paris, il y a en Emmanuel Pierrat du Cicéron, brillant orateur, avocat, homme détat qui à la fin de sa vie nous lègue son oeuvre majeure, De la divination, il y a dans Emmanuel Pierrat du Apulée, lorfèvre de la langue latine, lauteur des Métamorphoses et du discours De la Magie tenu devant le tribunal où il est accusé de sorcellerie.
Emmanuel Pierrat porte la voix, la sienne, celles des accusés, des absents, des fétiches, des sans voix. « Vous laissez lhomme dans ses pulsions, cest la cata, dit-il, parce que lhomme na quune envie, tuer et violer son voisin. » Alors il prend avec lui une partie de la charge et du fardeau dun sujet, advocatum, il porte la voix de lautre. Sous la robe de lavocat, il y a lhomme qui traque, jour et nuit, les lieux où la voix vient à manquer. Le jour, comme ces témoins muets que sont les pièces à convictions, dans un procès criminel, devant une cour dAssises, rangées dans une vitrine, ou les objets exposés dans une vitrine du Musée de Dakar qui lont plongé dans une sorte détat de grâce, doù il en est sorti fervent collectionneur dart africain.
Quand Philippe Bouret lui demande quel est son rapport à la psychanalyse, Emmanuel Pierrat répond : « Je me tiens à une certaine distance de la psychanalyse, dans la mesure où les réponses viendraient éclairer ma fringale de fétiches, ou répondre à mon refus du vide, où elle viendrait expliquer le mécanisme de mes accumulations, mon rythme de vie sans fin, et cent mille autres choses qui font partie de mon moteur et sont mes carburants essentiels, jai très peur en fait que la psychanalyse ne me dise… »
Il a vécu en Inde où on croit à la réincarnation et à la possibilité de vivre sept vies, lui qui est athée, il a décidé de mener sept vies dans une vie, il est Shiva Nataraja dansant avec ses multiples bras, qui combat, dirige, danse, qui fait de lart africain, de la franc-maçonnerie, du cabinet davocat, du Palais de justice, des livres, des voyages, des débats télévisés, des chroniques hebdomadaires, du Musée du barreau de Paris, du Musée du Quai Branly, qui donne des interviews et tout cela en même temps.
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