Description
Ce livre a paru en 1995. Après leffondrement de lempire soviétique, lOccident proclamait alors le retour de la pensée politique et le triomphe de la démocratie. Mais ce triomphe prenait un visage singulier. De plus en plus la discussion et le choix démocratiques sidentifiaient à laccord des partis jadis opposés sur le fait quil ny avait pas grand-chose à discuter parce que létat global du monde imposait les seules solutions praticables. A cet ordre nécessaire des choses et des idées on donna le nom de consensus . Ce nom promettait la paix mais saccompagnait en fait de la multiplication des formes dexclusion et de la passion dexclure. Cette bizarre conjoncture a amené Jacques Rancière à juger nécessaire de repenser la nature de la politique. Celle-ci nest pas lexercice du pouvoir en général mais celui dun pouvoir bien particulier , le pouvoir du peuple, cest-à-dire de ceux qui nont aucun titre particulier à exercer le pouvoir . Cest ce pouvoir paradoxal qui , dès la Grèce antique , sest mis en travers dun ordre normal des choses où le commandement revient à ceux qui y sont prédestinés par leur naissance ou leur richesse. Cest lui qui sest affirmé dans les luttes démancipation modernes où les hommes et les femmes enfermés dans le monde privé de latelier ou du ménage se sont transformés en acteurs de ce monde commun qui les excluait. Le cœur de la politique, cest laffirmation du pouvoir des incomptés qui vient brouiller toute distribution ordonnée des parties de la société et des parts qui leur reviennent. A partir de là , il est possible de comprendre la nature du consensus. Celui-ci signifie la liquidation de cette action des incomptés et lidentification de la politique à la gestion étatique des intérêts , une gestion ramenée à la soumission à une nécessité posée comme objective, celle du monde globalisé sous la loi du libre marché. Il y a trente ans cette liberté se déclarait accordée aux formes de vie des individus et des groupes sociaux. Le livre montrait la violence inhérente à ce prétendu règne de la liberté. Au temps de Trump et dElon Musk , celle-ci éclate à nu. Lordre consensuel est celui dun capitalisme absolutisé qui veut régenter les corps et les esprits et construire un monde soumis au seul droit du plus fort. Ce livre appelle à retrouver, contre cette entreprise totalitaire, le sens de la politique comme exercice de la capacité des égaux. Une postface nouvelle en explicite lhistoire et les enjeux.





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